Apģērbam ir trīs funkcijas: veselības aprūpe, dekorēšana un rūpnieciska izmantošana

veselības aprūpe

Apģērbs var aizsargāt cilvēka ķermeni un uzturēt cilvēka ķermeņa siltuma līdzsvaru, lai pielāgotos klimata pārmaiņu sekām. Apģērbam vajadzētu ļaut cilvēkiem justies ērti valkāšanas laikā. Galvenie faktori, kas ietekmē komfortu, ir šķiedras būtība materiālā, skaistumkopšanas specifikācijas, pelēkā auduma struktūra, biezums un šūšanas tehnoloģija.

dekorēšana

Apģērbs, kas parādījās sākumā, galvenokārt bija paredzēts, lai slēptu kaunu. Laika gaitā tas pievērsās funkcionalitātei (praktiskumam) un pēc tam pievērsa lielāku uzmanību apģērba estētikai, lai apmierinātu cilvēku' garīgo skaistumu. Galvenie estētiku ietekmējošie faktori ir tekstila tekstūra, krāsa, raksts, pelēkā auduma organizācija, formas noturība, drapējums, elastība, izturība pret grumbām, apģērba stils utt.

Rūpnieciskie pielietojumi

Antistatisks apģērbs ir paredzēts, lai novērstu statiskās elektrības uzkrāšanos drēbēs. Tas ir šūts ar antistatisku audumu kā audumu. Tas ir piemērots valkāšanai vietās, kas ir jutīgas pret statisko elektrību, vai vietās, kur ir uguns vai sprādziena briesmas. Izmantotā antistatiskā auduma ražošanas process galvenokārt notiek aušanas procesā, aptuveni vienādos intervālos vai vienmērīgi sajaucot ar antistatiskām šķiedrām vai antistatiskām sintētiskām šķiedrām, kas izgatavotas no metāla vai organiskiem vadošiem materiāliem, vai šo divu maisījumu. .

Cilvēki valkā apģērbu funkcionālu un / vai sociālu iemeslu dēļ.

Apģērbs var aizsargāt ķermeni un var arī nosūtīt sociālus ziņojumus citiem.

Apģērba uzdevums ir aizsargāt ķermeni pret spēcīgu saules gaismu, ārkārtīgi augstu un zemu temperatūru, sadursmēm, odiem, toksiskām ķīmiskām vielām, ieročiem un saskari ar smagām vielām - īsāk sakot, tas ir pretoties visam, kas var kaitēt neaizsargātam cilvēka ķermenim. lieta. Cilvēki ir parādījuši augstu radošuma pakāpi, izstrādājot apģērbu, lai atrisinātu dažas praktiskas problēmas.

Apģērba un aksesuāru sniegtā sociālā informācija ietver sociālo stāvokli, nodarbošanos, morālo un reliģisko saikni, ģimenes stāvokli un seksuālās norādes. Cilvēkiem ir jāzina šie kodi, lai atpazītu pārsūtīto informāciju. Ja dažādas grupas vienam un tam pašam apģērba gabalam vai rotājumam interpretē dažādas nozīmes, tad valkātājs var izraisīt dažas reakcijas, kuras viņi nebija paredzējuši.

Sociālā klase: Daudzās sabiedrībās cilvēki ar augstu statusu paturēs noteiktus īpašus apģērbus vai aksesuārus savām vajadzībām. Tikai Romas imperators var valkāt drēbes, kas krāsotas Tyrian purpursarkanā krāsā; spalvu mēteļus un vaļu zobu kokgriezumus var valkāt tikai augsta līmeņa Havaju salu priekšnieki. Daudzos gadījumos ir likumīgas sistēmas, kas ierobežo atkritumus, kas precīzi regulē to, kurš ko var valkāt. Dažās citās sabiedrībās nav neviena likuma, kas aizliegtu cilvēkiem ar zemu statusu valkāt augsta līmeņa cilvēku drēbes, taču šo apģērbu augstā cena dabiski ierobežo citu pirkšanu un lietošanu. Mūsdienu Rietumu sabiedrībā augsto modi var atļauties tikai bagātie. Bailes no sociālās atstumtības var ierobežot arī apģērba izvēli.

Nodarbošanās: Militārie, policijas un ugunsdzēsēji parasti valkā formas tērpus, un arī daudzos uzņēmumos darbinieki var būt vienādi. Pamatskolas un vidusskolas skolēni bieži valkā skolas formas, savukārt koledžas studenti valkā koledžas formas tērpus. Reliģiskie locekļi var valkāt mūku drēbes vai halātus. Dažreiz tikai apģērba gabals vai aksesuārs var nodot cilvēka profesiju un / vai klasi. Piemēram, šefpavāra nēsātā augstā šefpavāra cepure.

Morālā, politiskā un reliģiskā saikne. Daudzos pasaules reģionos nacionālie tērpi un apģērba stili pārstāv personu, kas pieder kādam ciemam, statusam, reliģijai utt. Skots izmantos tartānu, lai paziņotu savu ģimenes izcelsmi ; pareizticīgais ebrejs izmantos sānu slēdzeni, lai paziņotu par savu ticību; un Francijas lauku sieviete izmantos savu vāciņu vai coif. Pasludini viņas ciemu.

Apģērbu var izmantot arī, lai paustu domstarpības par kultūras normām un galvenajām vērtībām, kā arī individuālo neatkarību. Eiropā deviņpadsmitajā gadsimtā mākslinieki un rakstnieki dzīvoja bohēmisku dzīvi un apzināti valkāja noteiktus apģērbus, lai šokētu citus: Džordžs Sands valkāja vīriešu kostīmus, bet sieviešu atbrīvošanas aktīvistes - īsus ziedētājus (Bloomers), mākslinieki vīrieši valkāja samta vestes (veste) un gauzy šalles. Bohēmieši, bītniki, hipiji, goti un panki 20. gadsimtā turpināja īstenot šo pretkulturālo tradīciju Rietumos.

Ģimenes stāvoklis: Kad indiešu sievietes apprecēsies, viņas uz matu līnijas uzliks cinobra dzimumzīmes (sindoor). Kad viņi būs atraitņi, viņi atteiksies no cinobra kurmjiem un rotaslietām un valkās vienkāršas, baltas drēbes. Vīrieši un sievietes Rietumu pasaulē var nēsāt laulības gredzenus, lai norādītu uz viņu ģimenes stāvokli. Skatiet redzamas ģimenes stāvokļa pazīmes.